viernes, 28 de septiembre de 2012

PRACTICA 1. Teoría del Caos y la Información a través del cuento: La luz es como el agua.



LA LUZ ES COMO EL AGUA 



                         

                 
 Reconstrucción de acciones.
Caos
Orden
“El problema es que no hay cómo subirlo ni por el ascensor ni por la escalera, y en el garaje no hay más espacio disponible”.


“Los niños, dueños y señores de la casa, cerraron puertas y ventanas, y rompieron la bombilla encendida de una lámpara de la sala. Un chorro de luz dorada y fresca como el agua empezó a salir de la bombilla rota, y lo dejaron correr hasta que el nivel llego a cuatro palmos.


“El sofá y los sillones forrados en piel de leopardo flotaban en la sala a distintos niveles, entre las botellas del bar y el piano de cola y su mantón de Manila que aleteaba a media agua como una mantarraya de oro.”

En el cuarto de baño flotaban los cepillos de dientes de todos, los preservativos de papá, los pomos de cremas y la dentadura de repuesto de mamá, y el televisor de la alcoba principal flotaba de costado, todavía encendido en el último episodio de la película de media noche prohibida para niños.



“-Felicitaciones -les dijo el papá ¿ahora qué? -Ahora nada -dijeron los niños-. Lo único que queríamos era tener el bote en el cuarto, y ya está”.
Se reproduce un conflicto al no tener espacio disponible en el garaje así que lo deciden guardar en el cuarto de Totó y de Joel.

En este caso la entropía consiste en romper la bombilla de la lámpara de la sala, pues es dañar la materia que naturalmente tiene que estar completa y no fundida para que la luz se proyecte a cada rincón del cuarto.



Estas acciones representan un sueño muy caótico, pues los muebles comienzan a volar literalmente todos flotan en el aire y algunos objetos toman posesión de animales.


Aquí se muestra un desorden ya que los objetos están volando como si la gravedad no existiera ahí eliminan la ley de la gravedad que es fundamental para el cosmos en el universo.







Es caótico hasta el lenguaje que utilizan los padres y los niños no es objetivo ni sensato tener un bote en un cuarto si no hay agua.









Aquí los niños reconstruyen su propio orden, ya que al cerrar las ventanas y puertas ellos están tomando posesión de la casa.












En todos los objetos que volaban también se percibía un orden, pues las cosas eran jerarquizadas dependiendo del cuarto así reflejaban un organización en cada campo semántico por ejemplo los utensilios domésticos, en el cuarto de baño flotaban los cepillos de dientes los preservativos, etc.  

miércoles, 12 de septiembre de 2012

comunicacion no verbal

Este video nos muestra como los seres humanos utilizamos las expresiones manueles pero depende de el tipo de socio-cultura en que nos desarrollamos además  que es la forma de exteriorizar y entrelazar nuestras ideas y sentimientos con nuestra materia.

LA EXPRESIÓN MANUAL

Reservamos este vocablo –expresión manual- para los movimientos de los brazos y las manos utilizados en una presentación oratoria. Cuando el orador diserta, debe emplearlos para dar mayor énfasis a sus palabras; no tenerlos estáticos ni guardados en los bolsillos. Cada frase nuestra debe salir, en lo posible, acompañada de un ademán y la culminación del movimiento debe coincidir con la finalización del pensamiento. Recordemos que los ademanes, para que sean efectivos deben ser de preferencia, libres y espontáneos.




Los brazos y manos no deben apoyarse sobre las caderas, ni tomarse del saco, ni colocarse entrecruzadas atrás o sobre el vientre, ni mucho menos en los bolsillos. Deben caer naturalmente sobre el cuerpo y moverse con armonía y libertad. El movimiento de un brazo no debe contradecir el del otro. Los hombros no deben levantarse para manifestar indiferencia ni otro estado de ánimo y sobre todo, cada movimiento de brazos y manos deben guardar estrecha relación con lo que queremos comunicar.
Los ademanes son los movimientos del cuerpo con los que se manifiesta un sentimiento, y se utilizan con la finalidad de subrayar la expresión del orador. Los ademanes pueden expresar con mucha exactitud los estados de ánimo que la palabra a veces no puede reflejar. Los movimientos del cuerpo tienen su origen en el mundo interior y representan una respuesta a cada expresión.
Con el propósito de adquirir mayor destreza y habilidad en el uso de las manos y brazos vamos a enumerar algunos modelos de ademanes que señalan un significado concreto, pero recordemos que éstos no son los únicos ya que cada expresión manual se puede presentar de mil maneras; ya sea mediante movimientos convencionales, descriptivos, mímicos, etc. Dentro de los ademanes más generalizados y recomendados por los especialistas, tenemos:
Afirmación:
El orador desplaza su mano derecha hacia delante, como quien saluda a otra persona pero recogiendo todos sus dedos a excepción del índice que se extiende hacia adelante. El movimiento lo puede realizar varias veces para dar énfasis a su afirmación.
Interrogación:
Puede realizarse de dos maneras: 1° Levantar un brazo con el puño cerrado a la altura del hombro –el dedo índice sobresale estirado- y luego dirigir la mirada hacia el dedo como interrogándolo. 2° Colocar los codos a los costados del cuerpo y con los brazos levantados –manos abiertas-, abrirlos en forma horizontal formando una “V” cada vez que queramos hacer una pregunta.
Negación:
Para desaprobar una idea, cerrar el puño a la altura del hombro, luego sacar el índice, dando la huella dactilar hacia el público y realizar movimientos oscilatorios de izquierda a derecha.
Acusación:
Con el brazo estirado hacia delante cerrar el puño y sacar el índice con la huella dactilar mirando hacia abajo, señalando a la persona o personas responsables. De no estar presente la persona acusada, nuestro brazo debe dirigirse a la parte superior del auditorio.
Partición, división:
Cuando queremos expresar la separación de hechos o ideas en varios grupos, estiramos el brazo con los dedos estirados y lanzamos un golpe imaginario de karate en forma vertical. Otra variante lo constituye el tener ambas manos al frente –en posición de karate- y separarlas entre sí, manteniéndolas paralelas.
Aumentar, Incrementar:
Esta acción se expresa con el movimiento de la mano y el brazo, como si se estuviese levantando peso a partir de la cintura hasta el hombro. Otra modalidad consiste en juntar las palmas de las manos (como para aplaudir) a la altura de la cintura y desplazar la mano que esta encima en dirección diagonal y progresiva.
Poco, pequeño:
Este ademán se logra llevando una mano hacia delante y recogiendo los dedos hacia arriba –sin doblarlos- a medida que “observamos”, frente al público, lo poco o pequeño que queremos mostrar.
Lucha, combate:
Levantar una mano –o las dos- a la altura de la cabeza haciendo puño con energía. De rato en rato se realizan golpes imaginarios en el aire. Se utiliza para hacer referencia al valor, coraje y decisión. También se le emplea para señalar lucha, combate, pelea, etc.
Triunfo, Victoria:
Levantar el puño de cualquiera de las manos sobre la cabeza, sin oscilarlo. Otra variante lo constituye el levantar el puño para acto seguido estirar dedos cordial e índice para formar la “V” de la victoria.
Unidad, Unión:
Esta acción se expresa juntando las manos y manteniéndolas unidas por un instante. También se puede lograr abrazando imaginariamente a alguien.
Promesa, Juramento:
Levantar solemnemente el brazo a la altura del hombro –formando una escuadra- con la mano estirada o el puño cerrado para acto seguido hacer un juramento verbal o similar.
Enumerar:
Contar con los dedos; con el dedo índice de la mano derecha se procede a contar los dedos de la mano izquierda, comenzando por el meñique. Cuando se llegue a cinco, el índice izquierdo comienza a contar los dedos de la mano derecha, comenzando también por el meñique, hasta llegar a diez.
El objetivo de la descripción de estos ademanes no es circunscribir al expositor a asumir ademanes determinados o “encasillarlo”, sino darle cierta destreza y habilidad para el reencuentro de un estilo propio. Ningún ademán debe atentar contra la naturalidad y espontaneidad. 





Tipos de comunicación no verbal

Estudios recientes han puesto de relieve también la existencia de toda una gama de formas de comunicación animal, por ejemplo, las abejas, los silbidos de los pájaros, delfines y las ballenas. De todas maneras, desde la semiótica, por ejemplo, la comunicación animal no existe como tal, pues sólo hay comunicación entre los seres humanos, debido a la capacidad de comunicacion e interpretación que hay en ellos. En los animales más bien hay conducta instintiva, por tanto, este comportamiento no podría llamarse comunicación, cuyo sentido finalmente se produce fruto de la reflexión de los seres humanos sobre sus propias maneras de significar.
Las formas no verbales de comunicación entre los seres vivos incluyen: luces, imágenes, sonidos, gestos, colores y entre los humanos, además, los sistemas simbólicos: las señales, las banderas y otros medios técnicos visuales. Estos sistemas simbólicos son creados por los hombres para comunicarse y para ello deben ponerse de acuerdo acerca del significado que van a atribuirle a cada señal.
Se puede hacer una clasificación en 3 grupos de los signos no verbales, según sus usos principales:1
  1. los signos no verbales con usos sociales (interacción social)
  2. los signos no verbales con usos estructuradores del discurso (organizar la comunicación en interacción)
  3. los signos no verbales con usos comunicativos (para expresar sensaciones, sentimientos y determinar nociones).

Lenguaje gestual y corporal

Es común que en su desempeño diario los seres humanos hagan gestos y den señales no verbales interpretables por otras personas como muecas, movimientos de brazos, manos y dedos, etc. Paul Ekman encontró hasta quince expresiones del rostro universalmente entendibles en diferentes culturas. Además existen gestos no faciales ampliamente difundidos en diferentes culturas.
La comunicación corporal, evolutivamente anterior al lenguaje verbal estructurado, es una parte esencial del sistema de comunicación humano y de muchos primates. En los humanos modernos el lenguaje no verbal tiene sentido paralingüístico y resulta importante en muchos intercambios comunicativos humanos que complementan adecuadamente el discurso verbal. Algunos autores señalan que: {{cita|«El éxito en la comunicación depende del funcionamiento correcto y adecuado de todos los componentes del sistema de comunicación. Partimos de la convicción de que hacerse entender por un número pequeño o elevado de personas, es un arte que puede aprenderse. En la medida en que se conocen y se ponen en práctica una serie de recursos por parte del emisor, en este caso el monitor, se favorecerá la transmisión del mensaje y su correcta asimilación por parte de los receptores.» Algunos tipos de comportamientos no verbales universales en el ser humano tienen un paralelo evolutivo en otras especies animales: las posturas de dominio y sumisión en encuentros cara a cara entre seres humanos, son similares a exhibiciones rituales de agresión y apaciguamiento que establecen y mantienen jerarquías entre otros primates. Cuando los humanos y otros primates actúan en situaciones sociales, no son unidades aisladas, sino que están ligadas socialmente con el resto de individuos.

Lenguaje visual

El lenguaje visual comprende tanto las señas o indicios simples, como códigos semióticos complejos. Gracias a señas, gestos y miradas, las personas son capaces de transmitir mensajes (emisor), que permiten al receptor saber lo que significan sin ponerse de acuerdo. En este caso, la interpretación de lo que dichas señales pueden significar es altamente dependiente del contexto lingüístico (según Grice, dependen de la Pragmática conversacional).
Por el contrario, los códigos más complejos sólo pueden ser aprendidos y el significado no se determina por reglas exclusivamente pragmáticas, sino que requiere el análisis de una dimensión sintagmática y una dimensión paradigmática (como otros códigos semióticos complejos). Un ejemplo es el análisis de los complementos de vestir, como Roland Barthes ilustra mediante las dimensiones sintagmática y paradigmática. De acuerdo con este análisis, los elementos paradigmáticos son elementos que no pueden ser colocados en la misma parte del cuerpo, mientras que la dimensión sintagmática es la combinación particular o yuxtaposición de elementos que pueden ser llevados al mismo tiempo. Las señales de tráfico son otro ejemplo de lenguaje visual en el que se combinan forma, color y simbología dibujada. Estos tres factores juntos configuran la sintagmática: las posibles formas, los posibles colores y la posible simbología, que pueden aparecer sintagmáticamente combinados.

Mirada

La mirada es un aspecto importante en la comunicación no verbal, ya que permite complementar la información verbal corroborándola o matizando su contenido. En la mayoría de conversaciones entre seres humanos existe un notable contacto visual, resultando anómalas las personas que no miran demasiado a interlocutores (en niños la falta de contacto visual está asociada frecuentemente a mentiras, distorsiones y otros hechos psicológicos interesantes). En la comunicación pública el contacto visual muy persistente puede provocar inquietud y nerviosismo en la persona que está hablando o el auditorio.
Por otra parte, la mirada sirve para interactuar y marcar los turnos de palabra en una conversación. Antes de dar una respuesta, es frecuente desviar la mirada, dando a entender que se va a intervenir de nuevo. El asentimiento con la mirada también es un signo frecuente que sirve para establecer la duración del turno de palabra. Muchos de los gestos y actitudes derivan, en muchas ocasiones, de un comportamiento inconsciente aunque adquirido en la infancia y no innato. Los niños gradualmente aprenden a distinguir entre una mirada burlona, una mirada de sorpresa, una mirada desafiante, etc. Por último, el tiempo durante el cual se mantiene la mirada puede también servir de ayuda para saber qué piensa el interlocutor. Así, una persona insegura o nerviosa es incapaz de mantener la mirada fija en su interlocutor durante un largo período. Además, cuando se habla de temas personales disminuye (o incluso llega a perderse) el contacto visual. Se ha establecido que el elogio frecuentemente atrae la mirada del elogiado.

Paralenguaje

El paralenguaje se refiere a todo tipo de señales concurrentes con una emisión propiamente lingüística que transmiten información adicional, matizan, reafirman o incluso pueden llegar a contradecir el sentido comunicativo de dicha emisión lingüística. Para algunos autores, el paralenguaje son aquellas cualidades no verbales y modificadoras de la voz y también los sonidos y silencios con que apoyamos o contradecimos las estructuras verbales o kinésicas. Intervienen en él los aparatos fonadores y los órganos nasales.
La existencia de paralenguaje parece un hecho universal de la comunicación humana cotidiana, aunque las formas específicas que toma la gestualidad o las señales concretas son altamente culturales. Por otra parte el paralenguaje en general admite gradualidad, y no es analizable a diferencia de los mensajes propiamente lingüísticos en unidades discretas combinables.

Comunicación verbal y no verbal

La diferencia entre comunicación verbal y no verbal no se reduce únicamente a la diferencia entre acciones y discurso. Más que una distinción basada en el canal involucrado sería mejor referirse al código que se emplea en la comunicación. Un esquema de distinción sugerido depende del grado de sutileza con que se utilice el código definido, según estén presentes o ausentes determinadas reglas de decodificación. Tendremos que aceptar que no podemos ser precisos acerca de los límites entre comunicación verbal y comunicación no verbal. Las características más generales de la comunicación no verbal son su no discrecionalidad y que además no tiene un orden secuencial o lineal. En una forma discrecional de comunicación no existe semejanza entre los elementos del código y los significados subyacentes. La forma analógica conserva dos significados: el del emisor y el de receptor; y la comunicación es posible en la medida en que ambos coincidan.

Aparatos y sentidos de la comunicación no verbal

La comunicación no verbal puede estudiarse subdividiéndola en canales, destacando la comunicación como interrelación entre los participantes. Los canales relevantes son:
1. Para el emisor
  • Cara: ceño, sonrisa, mueca.
  • Ojos: dirección mirada, alteraciones pupila.
  • Cuerpo: postura, posición brazos y piernas, distanciamiento.
  • Voz: tono, ritmo.
2. Para el Receptor
  • Vista: Percibimos la forma, color, tamaño de las cosas.
  • Oído: Captamos los sonidos y distinguimos si son fuertes, débiles, agudos o graves.
  • Olor: Apreciamos los aromas y los distinguimos unos de otros.
  • Tacto: Notamos el frío, calor, suavidad o aspereza de las cosas.
Los esquemas de clasificación que se utilizan para el estudio de esta comunicación se refieren a características estructurales, a la descripción física del comportamiento. Uno de estos es el que estudia un solo canal, Técnica de Puntuación de Emoción Facial (TPEF), que está siendo sustituido por un sistema más complejo y completo denominado Sistema de Codificación de Acción Facial (SCAF), que estudia cualquier movimiento facial que pueda ser identificado visualmente. El nuevo sistema facilitará el estudio del movimiento facial en investigaciones no relacionadas con la emoción. Otros sistemas se refieren a la función. Una clasificación funcional hace presunciones acerca del significado de diversos comportamientos, generalmente desde el punto de vista del observador.Paul Eckman y Friesan desarrollan un esquema de cinco categorías:
a) Emblemas: movimientos sustitutorios de las palabras. Pueden ser asignados o no a una lengua.
b) Ilustrativos: movimientos que acompañan un discurso y que lo subrayan, modifican o puntúan. Se trata de ejemplificar o ilustrar con el gesto aquello que se está transmitiendo verbalmente, es decir, han de acompañan a las palabras que decimos al hablar. Hay diversas categorías:
  • Ideográficos: acompañan a la expresión de ideas discursivas o también de ideas abstractas (números…). Suelen ilustrar conceptos o relaciones lógicas.
  • Pictográficos: ayudan a describir el aspecto formal del contenido verbal (tamaño, forma…).
  • Deícticos: indican o señalan la situación espacial o la identificación de primera persona o cosa a la que se refiere el mensaje verbal.
  • Kinetográficos: se utilizan para acompañar a los verbos y a las oraciones que describen movimiento.
  • Espaciales: describen un espacio nombrado verbalmente. Pueden ser estáticos o dinámicos.
c) Reguladores: movimientos que mantienen o señalan un cambio en los roles de habla y escucha. Ayudan, tanto al que habla como al que escucha a mantener y ordenar el flujo del mensaje oral.
d) Adaptativos: movimientos ligados a la necesidad individual o al estado emocional.
e) Exhibidores de afecto: las expresiones faciales vinculadas a la emoción.
f) Batutas: acompañan y regulan el ritmo del discurso oral. Estos gestos son hábitos semiconscientes, pero aprendidos. Su empleo responde a características personales, pero siempre tienen un contenido cultural fuerte. Aportan espontaneidad al discurso. Pueden ser unilaterales (se mueve un solo brazo), paralelos (se mueven los dos brazos a la vez) o alternantes (se mueven los dos brazos alternativamente). Las batutas también pueden ir acompañadas de la mirada.
La mayor parte del comportamiento no verbal está codificado de forma distinta del lenguaje escrito o verbal. Por lo tanto, utilizar un sistema orientado al lenguaje para comprender toda la comunicación equivale a distorsionar los elementos cruciales de naturaleza no lingüística. No cabe duda de la importancia de lo no verbal en la totalidad del proceso de comunicación.

Aspectos psicológicos

Diversos psicólogos y psiquiatras han demostrado que la forma de moverse de una persona muestra correlaciones sobre sus emociones y sus reacciones hacia la gente que lo rodea.5 Algunas personas, cuando saben que la comunicación no verbal es una vía de comunicación, toman conciencia de sí mismas y esto se convierte en un problema. Piénsese qué puede significar para una persona consciente de ello, la importancia de la comunicación no verbal (por ejemplo, para dar señales de sus sentimientos, o cuando habla con un psicólogo al que atribuye una especial capacidad lectora de esas señales).
Una persona puede enfrentarse ante la comunicación no verbal, al menos de tres formas:
  • Intentar inhibir la comunicación no verbal que, de acuerdo a su conocimiento o creencia, significa algo en la interacción que no quiere que se note o se sepa. Este comportamiento supondría iniciar cada interacción con mucha tensión, o de una forma poco expresiva.
  • Sentirse liberado al reconocer cómo deja traslucir sus emociones, al darse cuenta de que la gente le conoce intuitivamente mucho más de lo que es capaz de decir en palabras acerca de cómo se siente.
  • Y por último, puede sentirse simplemente despreocupado, al tomar conciencia de que es inevitable comunicar algo, que ese algo se capta sobre todo intuitivamente, y que en realidad nadie mantiene una interacción estando pendiente de fijarse en cada comportamiento no verbal para analizar su significado, a no ser que sea un movimiento realmente inusitado.
El análisis de la comunicación no verbal requiere al menos tener en cuenta tres criterios básicos:
  1. Cada comportamiento no verbal está ineludiblemente asociado al conjunto de la comunicación de la persona. Incluso un solo gesto es interpretado en su conjunto, no como algo aislado por los miembros de la interacción. Si es un gesto único asume su significado en cuanto gesto y en un cuanto que no hay más gestos.
  2. La interpretación de los movimientos no verbales se debe hacer en cuanto a su congruencia con la comunicación verbal. Normalmente la intención emocional se deja traslucir por los movimientos no verbales, e intuitivamente somos capaces de sentir la incongruencia entre éstos y lo que verbalmente se nos dice. La comunicación no verbal necesita ser congruente con la comunicación verbal y viceversa, para que la comunicación total resulte comprensible y sincera.
  3. El último criterio de interpretación del sentido de la comunicación no verbal, es la necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su contexto comunicacional.








jueves, 6 de septiembre de 2012

EJERCICIO 5: La capacidad de Concentración.


La capacidad de Concentración

Del Tema: Características de los lenguajes verbal y no verbal.
EJERCICIO 5: La capacidad de Concentración.Objetivos: Que los participantes:

  • Consideren que las formas como nos expresamos tiene diversas aplicaciones que permiten experimentar el estilo de observar el manejo de códigos, los que pueden ser sustituidos por otros para llegan a tener el mismo mensaje o impacto en el proceso de percepción similar.
  • Comprendan que la organización y orden que le damos a los mensajes influyen prácticamente sobre todos los aspectos de nuestra vida, con los rasgos culturales, la sintaxis, el orden de cada letra dentro de un lenguaje, la sustitución de palabras o de las ideas, como formas del pensamiento que están interrelacionadas.

Descripción de los objetivos:
La arbitrariedad en la organización de los mensajes puede ser mayor, en algunos otros casos los podemos encontrar en los anuncios comerciales, tanto en la televisión como en los periódicos; veremos que el mensaje principal lo podemos encontrar con letras más grandes o puede mostrar defectos para los productores cuando se sustituyen con números las letras distintas al desciframiento, en lugar de las que corresponden.La primera comunicación produce una interferencia máxima en el percepción de aprendizaje que provoca un efecto de primacía, que llega a tener la ventaja de comprender los efectos de lo reciente y prevalecerán, por tanto, mensajes inmediatamente comprensibles de acuerdo a lo que vamos construyendo en relevo a lo existente, pues los segundos mensajes tienen la ventaja de ser lo que esperamos.Los grupos de palabras, el orden y la ubicación, siguiendo las reglas de separar las cláusulas, las oraciones, los párrafos y, más que nada, las ideas en forma lógica, dan una razón formal que nos permiten inferir que una señal muestra una significación adecuada a cada uno de nosotros. Incluso los pequeños detalles, de cómo escribir las palabras llegan a desajustar las ideas y maneras de querer enviar o de pretender recibir los mensajes, un ejemplo lo tenemos cuando escribimos el siguiente texto:Actividades:Si ponemos atención, sólo vamos a encontrar una desorganización, tanto en los lazos de las letras como en el propósito del mensaje;Si consigues leer las primeras palabras, el cerebro descodificará las otras palabras, veamos el siguiente ejemplo:  Concentración.  T3m4: P4534nd0 p0r l4 pl4y4. Ju3 3n3 20, 2011 6:3S p.m. Y4 H4B14 4M4N3C1D0 Y D3C1D1 54L1R 73MPR4N0 P4R4 1R 4 P4534R P0R L4 PL4YA. 3ST484 D3513R74, N0 H4B1A N4D13 0 350 P3NS4B4. L4 4R3N4 3R4 8L4NC4, PR3C1O54 Y 3L M4R 357484 7R4N9U1L0.M1R3 H4C14 3L M4R Y L4 8R154 QU3 4C3R1C1484 M1 P13L 3R4 R3C0NF0R74N73, M3 6U574B4 3S3 S1710. "CR30 9U3 V3NDR3 M45 V3C35 P0R 49U1 P4R4 R3L4J4RM3" –P3N53 M13N7R45 1B4 C4M1N4ND0 P0R L4 0R1LL4.3L 46U4 N0 357484 N1 MUY FR14 N1 MUY C4L13N73 Y M3 1B4 M0J4ND0 L05 P13S 4 M3D1D4 9U3 C4M1N484.LL3V484 L45 807AS 3N UN4 M4N0 M13N7R45 QU3 C0N L4 07R4 M3 PR073614 L05 0J05 D3L 50L. 1B4 4V4NZ4ND0 Y L4 PL4Y4 N0 4C48484 3R4 3N0RM3 Y CU4ND0 LL3V483 UN05 20 M1NU705 4ND4ND0 M3 P4R3C10 D1V1S4R 4L6U13N 4 L0 L3J05.N0 54814 51 S3 7R47484 D3 4L6U13N 0 M1 V1574 M3 3N64Ñ484; 8U3N0 3N CU4LQU13R C450 S1 FU3R4 UN4 P3R50N4 S36UR0 53R14 UN V3C1N0 D3L PU38L0 4L QU3 74M813N L3 6U574 P4S34R.C0M0 N0 V314 4 N4D13 P3N53 QU3 536UR0 M3 L0 H4BR14 1M461N4D0 Y D3C1D1 S3N74RM3 UN R470 4 D35C4N54R. C0N73MPL3 L0 M4R4V1LL0S4 9U3 3R4 354 PL4Y4 Y M3 3CH3 4 D35C4NS4R. http://www.little-arcadia.com/t989-paseando-por-la-playa

Ahora explica 
¿qué te produjo el ejercicio al querer leer el texto? para comenzar mucho estrés pues realmente solo lo veía no lo observaba detenidamente pero conforme fui concentrándome logre ver que mediante esos signos había un significado mayor.
¿Cuánto tiempo te llevaste en descifrarlo?alrededor de 15 minutos.
¿Qué conclusión puedes expresar del presente ejercicio?
pues que nos sirve para saber todo lo que implica visualizar bien la gramática pero ademáno solo tratar ver si no observar detenidamente para poder comprender.




















Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.


Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.

Del tema: Características de los lenguajes verbal y no verbal.

EJERCICIO 4: Disonancia cognoscitiva o cómo 
justificar errores.


CUESTIONARIO.
1 ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno?
para comenzar que la gente no sepa expresarse o decir lo que siente por miedo a que los demás 
la clasifiquen, 
que hablen de los errores o defectos de los demás
1. ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado?
yo creo que uno mismo es quien crea sus problemas es mi percepción
2. ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo?
cuando observo esto me alejo y eso provoca que no llegue a conocer completamente a la gente.
yo les comento a los demás que me interesa saber que es lo que piensan y sienten
 que si no saben hacerlo hagan por medio de otra herramienta me lo expresen.
3. ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero?
pues no puedo vincularme satisfactoriamente con la gente o mantener una relación estable 
4. ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema?
de los prejuicios personales cada quien se pone sus limites personales.
5. ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema?
cuando amigos hablan mal de otros, esperando que yo también haga un comentario degradante ,
 es decir echándole más leña al fuego.
6. ¿Por cuánto tiempo lo he tenido?
desde la secundara donde comencé a tener una relación más confortante con mis compañeros.
7. ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos.
 Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).que la gente no tengas miedo a ser quien es,
 ha saber expresarse por medio de muchas fuentes ha decir siempre la verdad de toda situación.

8. ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo?
 (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, 
con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato). una evolución con la manera de relacionarme
 con los demás una mayor unión , armonía y prosperidad.

9. ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, 
mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir 
personalmente).
yo puedo influir en la gente que me rodea a través de mi forma de expresarme 
así la gente sabrá que es lo que me gusta lo que no y mis necesidades.
10. ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: 
¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante 
pequeños y alcanzable).siempre tratar de ser clara y objetiva en mi criterio, no siendo tan tajante para 
evitar lastimar corazones. 

11. Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior?
no, es necesario para que yo me sienta mejor y para que los demás me miren desde diferente perspectiva.
12. ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo?
para relacionarme con los demás de una manera satisfactoria, así mi unión sera mayor y traerá más 
beneficios.
13. ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo?
cuando mi atmósfera se desarrolle armoniosamente, y mi nivel de tolerancia aumente.
14. ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber 
que si has logrado lo que querías).
sentirme feliz sana con la relación de los demás.
15. ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero?
en la escuela, familia, triatlón, amigos, en un corto plazo en mi circulo de aire vital.
16. ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).
en el contexto de hablar claro en cualquier espacio y lugar sin importar los prejuicios.
17. Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido?
claro, como ya lo mencionaba es un déficit mental el no poder comunicarte claramente 
con las personas ya sean de tu contexto sociocultural o otro.
18. ¿Está basado en información sensorial?
si las sensaciones ayudan a conocer el proceso en el que la relación se desarrolla.
19. ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé?
nadie perderá todos ganaremos.
20. ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones 
si consiguieras el objetivo).
todos obtuvimos beneficios con esto solo se perdió el miedo. 
21. Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "sí, pero... 
¿Qué consideraciones representan estos sentimientos de duda?miedo al cambio a lo desconocido pues
ya no se estaría en un estado de confort.

22. ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta?
conocerlos más a fondo para comunicarme con un lenguaje que ellos entienda.
23. ¿Qué me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. 
Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente).
los prejuicios y miedos de los demás.
24. ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y cómo puedo mantenerlo?
hablar en el momento preciso y llevando una secuencia con la forma de comunicación siendo clara
 y respetuosa hacia las creencias de los demás.





LENGUAJE Y SIGNIFICACION


Lenguaje y significación. Reatroalimentacion Taller de comunicacion

Subtema 1.3. El lenguaje en el proceso de hominización:
 Lenguaje y significación.



1.- El CUERPO es el principal medio de la comunicación que utiliza todo ser animado.
2.- La COMUNICACIÓN se da, entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas,
 animales y, sobre todo, en los individuos.
3.- La COMUNICACIÓN HUMANA  puede presentarse en forma de energía física, 
de nutrientes químicos o de códigos verbales y no verbales, entre otros muchos.
4.- Hay campos de estudio donde se comparan las CONDUCTAS  con las biológicas.
5.- La ETOLOGÍA estudia las conductas de los animales, puesto que ellos tienen un 
sentido biogenético que los hace responder ante los de su especie.
6.- El PROCESO COMUNICATIVO en los seres humanos, es toda la información que
 producimos cuando nos relacionamos con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos
 lo seleccionamos.
7.- Gracias al PENSAMIENTO hemos construido todo lo que nos rodea, como son las casas, 
edificios, libros, periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.

                          


8.- El LENGUAJE  es, entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha 
presentado en el proceso evolutivo de los humanos.

9. Todo ANIMAL posee esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, 
 igual que un conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato cerebral.
10.- Por otro lado, los SERES HUMANOS  , sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión
 exploradora llamada curiosidad, una finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque
 abocados a la finalidad del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el
 punto en que podemos hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, 
en el proceso de formación de la estructura social.
11.- Conocemos que los CÓDIGOS se desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, 
que los actos comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.
12- Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va imponiendo un sentido
 o significado a nuestras acciones y a esa significación es a la que podemos denominar SOCIEDAD.
13.-El CONTEXTO SOCIAL determina las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, 
así como las características circundantes de la comunicación.
14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el CONOCIMIENTO el saber hacer,
s necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.
15.- El espíritu surge con el PENSAMIENTO y la conciencia, como complejo de propiedades y cualidades 
que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.
16.-A ello lo podemos denominar INTERACCIÓN COMUNICATIVA, puesto que se da en la relación
 cerebral y espiritual.

                                        



17.- El nivel SIMBÓLICOS  se refiere al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o 
adquirir información consumible y que le es dable al individuo.
18.-Es a través de los CONOCIMIENTOS  como captamos la serie de informaciones que
 computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro, gracias al pensamiento.
19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su totalidad, 
no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un fin. Sino que continuamente 
experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan a ACUMULAR CONOCIMIENTOS  experiencias,
 y sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.
20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra SOCIEDAD y en el ambiente natural; 
llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos 
que se dan cotidianamente. Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran
 parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer
 la necesidad de saber más.
21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos CONOCIMIENTOS  
dentro de la actividad científica, en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra 
experiencia como individuos.
22.- Para comprender la importancia del  PROCESOS en la comunicación, tenemos, por una parte,
 que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que juegan los
 distintos medios.
23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que tienen 
sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos semejantes a los nuestros, 
y con quienes deseamos compartir cotidianamente nuestras EXPERIENCIAS.
24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social y biológico,
 así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la CAPACIDAD SIMBÓLICA
aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo en los sordomudos, existe entre
 ellos la capacidad intelectual para construir uno propio.
25.- El LENGUAJE es definido como cualquier sistema de comunicación que utilizan 
los seres vivos, mediante símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, 
de lógica y de conciencia.
26.- El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el  de otros seres vivos. 
Desde las células, las plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.
27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la audacia del felino,
 en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra existencia a partir de la EXPERIENCIA  
que estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.
28.- Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para
 enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos de todo lo 
que acontece y nos interesa saber.
29.- Podemos prender la COMPUTADORAS  que nos permite navegar por los sistemas de la informática, 
como lo es Internet.
30.- No todos los SERES HUMANOS  seguimos las mismas conductas sociales. Para algunos las 
actividades pueden ser manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más
 estarán marginados de la información y de la producción económica.
31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes SIGNIFICADOS 
 los que nos representa la vida.
32.- A través de PALABRAS  provocamos en los otros y en uno mismo, distintos temores, 
esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, 
aunque no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.
33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos 
“REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS”. Las que al evocarse provocan “hechos” que sólo
 se dan en nuestra mente.
34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el diccionario, 
sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En otros términos, tenemos
 la libertad para crear, manejar o apropiarnos del SENTIDO DE LOS SIGNOS  y podemos crear 
lo que nos plazca.
35.- Con las REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS que conforman el lenguaje, podemos viajar
 por distintas partes del mundo a través del libro que leemos. Con las imágenes visuales de 
la pantalla de televisión podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno 
de nuestro cuerpo.
36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta determinante 
en el conjunto de NORMAS o TRADICIONES  que adaptamos.
37.-El  INTRAPERSONAL  nos lleva a observar que nuestras actitudes hacia determinado 
personaje de cine o televisión lo transformamos.
38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos. Existen SÍMBOLOS
que empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de propiedad
39.- El LENGUAJE , como parte fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, 
es lo más desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.
40.- Los  SÍMBOLOS , a través de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos,
 no siempre simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, 
no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.
41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma PERSPECTIVA de la realidad.
42.- Las IMAGEN Y SONIDO  nos hacen captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de 
su empleo. No olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la manera
 en cómo influyen sobre nosotros.
43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás, cuando
 los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A través del tiempo
 los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio CUERPO  como principal soporte
 de lenguajes.
44.- Antes no existían MEDIO DE SOPORTE que permitieran mantener grabados los mensajes a través 
del espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún,
 grabadoras o computadoras personales.
45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos MEDIOS  o instrumentos que permiten almacenar, 
multiplicar o registrar los lenguajes que venimos utilizando.
46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así se dieron los 
SIGNOS cuando deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, 
sin necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.
47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a ser irreconocibles 
de sus orígenes. Así es como los IDEOGRAMAS  se van transformando y no conservan su nombre
 original lo que hoy conocemos como letras.
48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintas SIGNIFICADOS  y representaciones, que 
dependiendo de la cultura que los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por
 los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.
49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las palabras que se
 derivan de los SÍMBOLOS o de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el
 caso de la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.